|
طراح قالب  |
 [ پنجشنبه یکم آبان ۱۴۰۴ ] [ 17:22 ] [ سید مختار موسوی ]
[ پنجشنبه یکم آبان ۱۴۰۴ ] [ 17:19 ] [ سید مختار موسوی ]
بسم الله الرحمن الرحیم تبلیغ از نگاه امامین انقلاب اسلامی مقدمه : قرآن کریم که کتاب تبلیغ وتبیین است وباید درامر تبلیغ تخصصی درمکتب اسلام ، به عنوان الگو ومانیفست مورد توجه عام وخاص قرار بگیرد ، درآغاز سوره مبارکه بقره می فرماید : « ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ » یعنی در اسلام که این کتاب آسمانی قانون اساسی وبزرگترین دستورالعمل حکمرانی آن در حوزه های مختلف است ، به لحاظ روشنگری های انجام شده درامر معرفت بخشی ، هدایت گری وتربیت وپرورش ، جای هیچ شک وتردیدی برای اهل تقوا وپرهیزگاران باقی نمانده است . خداوند حکیم دراین آیه شریفه سراسرحکمت ، حکیمانه به مخاطبان خود فرموده : من که اولین مبلغ ، اولین واعظ و اولین معلم وصاحب ومالک مطلق دین ودنیا وآخرت هستم ، دراین کتاب تبلیغ ، هدایت وروشنگری دین وآئین ومکتب خودراطوری تبلیغ وتبیین نمودم ومخاطبین خودرا موعظه وتحت تعلیم وتربیت وپرورش معنوی قرار داده ام، که برای مخاطبان خاص خود یعنی متقین جای هیچ ریب وتردید وتشکیکی باقی نگذاشته ام. «لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ » اولین درس تبلیغ دراین شریفه نورانی ، این است که مُبَلِّغ باید از طایفه متقین واهل یقین باشد . وبه لحاظ اعتقادی وباور مندی نیز لاریب فیه باشد . مبلّغ که قرار است لاریب فیه القرآن وفی الاسلام وفی الانقلاب اسلامی وجمهوری اسلامی را تبیلغ کند ، عقاید وباورمندی خودش نیزباید لاریب فیه باشد . یعنی مبلغ در هر حوزه ای باید در موضوع مورد تبلیغ خود کامل، عارف وعامل باشد. ومعرفت وعلم ودانش او نیز جامع ومانع باشد.یا به تعبیری مبلغ در تراز اسلام ناب باید مسلمان ، مومن ، متقی وموقن باشد ، تا بتواند تبلیغی در حد انتظارالله جل جلاله داشته باشد. ودر حوزه نظر وعمل به مخاطبین اطمینان قلبی ببخشد وتلاش کند که آنها را در موضوع مورد تبلیغ تا مرحله لاریب فیه ارتقا دهد . مقام معظم رهبری حفظه الله نیز براین مهم تأکید دارند وفرموده اند : « همهی ما باید «لاریب فیه» باشیم؛ عقاید ما باید «لاریب فیه» و قرص و محکم و استوار باشد و آن را با زبان مناسب بیان کنیم.[1]» صادق آل محمد علیه السلام درهمین رابطه بامعرفی ویژگی های مبلغ در تراز اسلام ناب، در باب امر به معروف ونهی از منکر می فرماید : « إِنَّمَا يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ مَنْ كَانَتْ فِيهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ عَامِلٌ بِمَا يَأْمُرُ بِهِ وَ تَارِكُ لِمَا يَنْهَى عَنْهُ عَادِلٌ فِيمَا يَأْمُرُ عَادِلٌ فِيمَا يَنْهَى رَفِيقٌ فِيمَا يَأْمُرُ وَ رَفِيقٌ فِيمَا يَنْهَى.[2]» « همانا كسى مىتواند امر به معروف و نهى از منكر كند كه در او سه خصلت باشد: به آنچه امر مىكند خودش عمل كند و از آنچه نهى مىكند خودش دورى جويد،در آنچه امر يا نهى مىكند اعتدال را رعايت نمايد،در آنچه امر يا نهى مىكند نرمى نشان دهد.» نگارنده معتقد است همان طوری که به تعبیر امیرالمومنین علیه السلام، قرآن کریم دارای ظاهر زيبا، و باطن عميق و ناپيداست «ظاهِرُهُ اَنیقٌ وَ باطِنُهُ عَمیق[3]« شریعت اسلام ناب نیز از همین خصیصه برخوردار است. ولی متاسفانه امروزدر فرآیند ومکانیسم تبلیغ در حوزه، فقط به ظاهروپوسته بیرونی وامور فردی وعبادی اسلام پرداخته شده .وبه بطن ومتن اصلی وماهیت عمیق اسلام کمتر التفات می شود . تبلیغ از منظر مقام معظم رهبری حفظه الله :
« این قدر ظرفیت تبلیغ در این کشور انبوه و متراکم و گسترده است که ما اگر چندین برابر آن مقداری که کار می کنیم هم کار کنیم، به نظرم این ظرفیت پر نمی شود.» « اگر در حوزه از اهمیت تبلیغ غفلت شود دچار استحاله فرهنگی میشویم.» «تبلیغ در نگاه حوزه علمیه باید در مرتبه اول باشد.» «هم به تبلیغ احتیاج داریم، هم به موعظه احتیاج داریم، هم به تحقیق احتیاج داریم.» امروز نگاه رایج در حوزههای علمیه این است که تبلیغ در مرتبهی دوم قرار دارد، مرتبهی اول چیزهای دیگر است مقامات علمی و امثال اینها؛ مرتبهی دوم تبلیغ است و ما از این نگاه باید عبور کنیم؛ تبلیغ مرتبهی اول است. تبلیغ در دورهی ما بالخصوص اهمیت مضاعف دارد. برای اینکه در دورهی ما یک اتفاقی افتاده است که در طول هزار سال بیش از هزار سال از صدر اسلام چنین اتفاقی نیفتاده بود، و آن حاکمیت اسلام بود. تشکیل سازمان سیاسی مدیریت کشور در شکل محتوای اسلامی این سابقه ندارد. وقتی که یک چنین وضعی هست، طبعاً دشمنیهای با اسلام شدّت پیدا میکند. پس تبلیغ در دورهی ما اهمیت مضاعف پیدا میکند. هم از جهت اینکه در نظام اسلامی پایهی قوام نظام مردماند، ایمان مردم است. اگر چنانچه ایمان مردم نباشد نظام نخواهد بود. ثانیاً از این جهت که دوره دورهی تطور علمی است انواع و اقسام شیوههای پراکندن پیام امروز وجود دارد که در گذشته حتی فکرش را هم نمی کردند. از تلویزیون و ماهواره بگیرید تا اینترنت و تا پسا اینترنت، این چیزهای جدیدی که پیش آمده، هوش مصنوعی و امثال اینها. خب با یک چنین شرایطی با یک چنین وضعیتی که دست دشمن شمشیرهای آختهی برّان خونریزی وجود دارد، ما چه کار می خواهیم بکنیم، تبلیغ اینجا اهمیت مضاعف پیدا می کند.[8]»
دین اسلام، دین تبلیغاست. درست است که ما در دین مقدّس اسلام، برای پیشبرد هدفهای الهی و اسلامی، جهاد و شمشیر را داریم، اما اصل بر تبلیغ و تبیین است؛ یعنی اساس اسلام این است. جهاد، یک فلسفهی دیگر دارد. جهاد برای مقابله با قلدران و ستمگران و موانع تبلیغ و موانع گسترش نور اسلام است؛ اما آنجا که چنین مانعی وجود ندارد، یا حتی در آنجا که این مانع هم هست و جهاد امکانپذیر نیست، راه اساسی اسلام، دعوت و تبلیغ است. یعنی همین آیهی شریفهی معروفی که همه بر زبان جاری میکنیم که میفرماید: «ادْعُ إِلَی سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [9]» پایهی پیشرفت دعوت، اینهاست: اوّلاً، حکمت؛ یعنی کلامی که گفته میشود، باید حکیمانه باشد. پیغمبران حکمایند، علما حکمایند، مسلمین هم باید هر کدام از حکما باشند. پس، مبلّغ اسلام، باید بیان حکمت کند؛ یعنی کلام حکیمانه بگوید[10].»
« قوانین اسلام را در هر رشتهای که هست بنویسند، منتشر کنند، اگر موفق بشوند «دستگاه فرستنده» پیدا بکنند که به دنیا ابلاغ بکنند، اسلام را آن طوری که هست معرفی کنند به دنیا، بفهمد دنیا که ما چه داریم. (به تاریخ این سخن، بیشتر دقت کنید![11] »
« اگر خدای نخواسته در منبر، شما چیزی بگویید که خودتان عاملش نیستید و در مسجد چیزی بگویید که خودتان بر خلاف او عمل میکنید، مردم دلهاشان از شما منصرف میشود و این کم کم موجب شکست اسلام میشود و این به عهده همه ماست.[12]»
« حوزههای علمیه سراسر کشور، خصوصاً حوزه علمیه قم، حوزه مشهد، حوزه اصفهان، باید کوشش کند امروز که میتوانند مبلّغ بفرستند به آن نحوی که بشناسد جامعه را و بفهمد که مشکلات چه است و باید چه بکند و چه بگوید، تربیت کنند و قاضی تربیت کنند و مخصوصاً مبلّغین را زیاد احتیاج به آن است[13].» نتیجه گیری : با التفات به مراتبی که درمقدمه این وجیزه آمده است وبا امعان نظر به منویات امامین انقلاب ، آنچه به نظر می رسد واین حقیر از فحوای کلام نورانی امامین انقلاب اسلامی استنباط نموده ام ، فاصله معنایی ومفهومی عمیقی در حوزه نظر وعمل در امر تبلیغ ، بین آنچه امروز در حوزه های علمیه شاهد هستیم با تبلیغ در ترازانقلاب اسلامی ومعیار های امامین انقلاب از جمله مقام معظم رهبری وجوددارد . واین نگرانی جدی وجود دارد که اگر اهتمام انقلابی وجهادی برای رفع این نقیصه بزرگ وجود نداشته باشد ، باید در انتظار آشکارا شدن چتر سکولاریسم که سالها است بصورت پنهانی بر حوزه ها گسترانیده شده بود . والسلام. الاحقر سید مختار موسوی 7خرداد 1403 تلفن تماس 09166713948
[1] بیانات در دیدار مسئولان سازمان تبلیغات اسلامی درتاریه 5/12/1370 [2] الخصال، ج۱، ص: ۱۰۹؛ مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص: ۴۸؛ وسائل الشيعة، ج۱۶، ص: ۱۳۰؛ [3] خطبه 18 نهبج البلاغه [4] سوره مبارکه الأحزاب آیه ۳۹ [5] سوره مبارکه المائدة آیه ۶۷ [6] سوره مبارکه الأعراف آیه ۶۲ [7] بیانات در دیدار اعضای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی درتاریخ 6/10/1396 https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=3842#68690 [8] بیانات در دیدار مبلغین و طلاب حوزههای علمیه سراسر کشوردرتاریه 21/4/1402 https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=3842#121396 [9] نمل /125 [10] بیانات در دیدار مسؤولان سازمان تبلیغات اسلامى سراسر کشوردرتاریخ 6/2/1372 https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=3842#103287 [11] صحیفه نور، ج۱، ص۱۲۳، ۲۳/۷/۱۳۴۳. [12] صحیفه نور، ج۱۸، ص۱۹، ۲۱/۳/۱۳۶۲. [13] صحیفه نور، ج۱۵، ص۲۴۸، ۱۸/۹/۱۳۶۰. بسم الله الرحمن الرحیم تبلیغ از نگاه امامین انقلاب اسلامی مقدمه : قرآن کریم که کتاب تبلیغ وتبیین است وباید درامر تبلیغ تخصصی درمکتب اسلام ، به عنوان الگو ومانیفست مورد توجه عام وخاص قرار بگیرد ، درآغاز سوره مبارکه بقره می فرماید : « ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ » یعنی در اسلام که این کتاب آسمانی قانون اساسی وبزرگترین دستورالعمل حکمرانی آن در حوزه های مختلف است ، به لحاظ روشنگری های انجام شده درامر معرفت بخشی ، هدایت گری وتربیت وپرورش ، جای هیچ شک وتردیدی برای اهل تقوا وپرهیزگاران باقی نمانده است . خداوند حکیم دراین آیه شریفه سراسرحکمت ، حکیمانه به مخاطبان خود فرموده : من که اولین مبلغ ، اولین واعظ و اولین معلم وصاحب ومالک مطلق دین ودنیا وآخرت هستم ، دراین کتاب تبلیغ ، هدایت وروشنگری دین وآئین ومکتب خودراطوری تبلیغ وتبیین نمودم ومخاطبین خودرا موعظه وتحت تعلیم وتربیت وپرورش معنوی قرار داده ام، که برای مخاطبان خاص خود یعنی متقین جای هیچ ریب وتردید وتشکیکی باقی نگذاشته ام. «لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ » اولین درس تبلیغ دراین شریفه نورانی ، این است که مُبَلِّغ باید از طایفه متقین واهل یقین باشد . وبه لحاظ اعتقادی وباور مندی نیز لاریب فیه باشد . مبلّغ که قرار است لاریب فیه القرآن وفی الاسلام وفی الانقلاب اسلامی وجمهوری اسلامی را تبیلغ کند ، عقاید وباورمندی خودش نیزباید لاریب فیه باشد . یعنی مبلغ در هر حوزه ای باید در موضوع مورد تبلیغ خود کامل، عارف وعامل باشد. ومعرفت وعلم ودانش او نیز جامع ومانع باشد.یا به تعبیری مبلغ در تراز اسلام ناب باید مسلمان ، مومن ، متقی وموقن باشد ، تا بتواند تبلیغی در حد انتظارالله جل جلاله داشته باشد. ودر حوزه نظر وعمل به مخاطبین اطمینان قلبی ببخشد وتلاش کند که آنها را در موضوع مورد تبلیغ تا مرحله لاریب فیه ارتقا دهد . مقام معظم رهبری حفظه الله نیز براین مهم تأکید دارند وفرموده اند : « همهی ما باید «لاریب فیه» باشیم؛ عقاید ما باید «لاریب فیه» و قرص و محکم و استوار باشد و آن را با زبان مناسب بیان کنیم.[1]» صادق آل محمد علیه السلام درهمین رابطه بامعرفی ویژگی های مبلغ در تراز اسلام ناب، در باب امر به معروف ونهی از منکر می فرماید : « إِنَّمَا يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ مَنْ كَانَتْ فِيهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ عَامِلٌ بِمَا يَأْمُرُ بِهِ وَ تَارِكُ لِمَا يَنْهَى عَنْهُ عَادِلٌ فِيمَا يَأْمُرُ عَادِلٌ فِيمَا يَنْهَى رَفِيقٌ فِيمَا يَأْمُرُ وَ رَفِيقٌ فِيمَا يَنْهَى.[2]» « همانا كسى مىتواند امر به معروف و نهى از منكر كند كه در او سه خصلت باشد: به آنچه امر مىكند خودش عمل كند و از آنچه نهى مىكند خودش دورى جويد،در آنچه امر يا نهى مىكند اعتدال را رعايت نمايد،در آنچه امر يا نهى مىكند نرمى نشان دهد.» نگارنده معتقد است همان طوری که به تعبیر امیرالمومنین علیه السلام، قرآن کریم دارای ظاهر زيبا، و باطن عميق و ناپيداست «ظاهِرُهُ اَنیقٌ وَ باطِنُهُ عَمیق[3]« شریعت اسلام ناب نیز از همین خصیصه برخوردار است. ولی متاسفانه امروزدر فرآیند ومکانیسم تبلیغ در حوزه، فقط به ظاهروپوسته بیرونی وامور فردی وعبادی اسلام پرداخته شده .وبه بطن ومتن اصلی وماهیت عمیق اسلام کمتر التفات می شود . تبلیغ از منظر مقام معظم رهبری حفظه الله :
« این قدر ظرفیت تبلیغ در این کشور انبوه و متراکم و گسترده است که ما اگر چندین برابر آن مقداری که کار می کنیم هم کار کنیم، به نظرم این ظرفیت پر نمی شود.» « اگر در حوزه از اهمیت تبلیغ غفلت شود دچار استحاله فرهنگی میشویم.» «تبلیغ در نگاه حوزه علمیه باید در مرتبه اول باشد.» «هم به تبلیغ احتیاج داریم، هم به موعظه احتیاج داریم، هم به تحقیق احتیاج داریم.» امروز نگاه رایج در حوزههای علمیه این است که تبلیغ در مرتبهی دوم قرار دارد، مرتبهی اول چیزهای دیگر است مقامات علمی و امثال اینها؛ مرتبهی دوم تبلیغ است و ما از این نگاه باید عبور کنیم؛ تبلیغ مرتبهی اول است. تبلیغ در دورهی ما بالخصوص اهمیت مضاعف دارد. برای اینکه در دورهی ما یک اتفاقی افتاده است که در طول هزار سال بیش از هزار سال از صدر اسلام چنین اتفاقی نیفتاده بود، و آن حاکمیت اسلام بود. تشکیل سازمان سیاسی مدیریت کشور در شکل محتوای اسلامی این سابقه ندارد. وقتی که یک چنین وضعی هست، طبعاً دشمنیهای با اسلام شدّت پیدا میکند. پس تبلیغ در دورهی ما اهمیت مضاعف پیدا میکند. هم از جهت اینکه در نظام اسلامی پایهی قوام نظام مردماند، ایمان مردم است. اگر چنانچه ایمان مردم نباشد نظام نخواهد بود. ثانیاً از این جهت که دوره دورهی تطور علمی است انواع و اقسام شیوههای پراکندن پیام امروز وجود دارد که در گذشته حتی فکرش را هم نمی کردند. از تلویزیون و ماهواره بگیرید تا اینترنت و تا پسا اینترنت، این چیزهای جدیدی که پیش آمده، هوش مصنوعی و امثال اینها. خب با یک چنین شرایطی با یک چنین وضعیتی که دست دشمن شمشیرهای آختهی برّان خونریزی وجود دارد، ما چه کار می خواهیم بکنیم، تبلیغ اینجا اهمیت مضاعف پیدا می کند.[8]»
دین اسلام، دین تبلیغاست. درست است که ما در دین مقدّس اسلام، برای پیشبرد هدفهای الهی و اسلامی، جهاد و شمشیر را داریم، اما اصل بر تبلیغ و تبیین است؛ یعنی اساس اسلام این است. جهاد، یک فلسفهی دیگر دارد. جهاد برای مقابله با قلدران و ستمگران و موانع تبلیغ و موانع گسترش نور اسلام است؛ اما آنجا که چنین مانعی وجود ندارد، یا حتی در آنجا که این مانع هم هست و جهاد امکانپذیر نیست، راه اساسی اسلام، دعوت و تبلیغ است. یعنی همین آیهی شریفهی معروفی که همه بر زبان جاری میکنیم که میفرماید: «ادْعُ إِلَی سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [9]» پایهی پیشرفت دعوت، اینهاست: اوّلاً، حکمت؛ یعنی کلامی که گفته میشود، باید حکیمانه باشد. پیغمبران حکمایند، علما حکمایند، مسلمین هم باید هر کدام از حکما باشند. پس، مبلّغ اسلام، باید بیان حکمت کند؛ یعنی کلام حکیمانه بگوید[10].»
« قوانین اسلام را در هر رشتهای که هست بنویسند، منتشر کنند، اگر موفق بشوند «دستگاه فرستنده» پیدا بکنند که به دنیا ابلاغ بکنند، اسلام را آن طوری که هست معرفی کنند به دنیا، بفهمد دنیا که ما چه داریم. (به تاریخ این سخن، بیشتر دقت کنید![11] »
« اگر خدای نخواسته در منبر، شما چیزی بگویید که خودتان عاملش نیستید و در مسجد چیزی بگویید که خودتان بر خلاف او عمل میکنید، مردم دلهاشان از شما منصرف میشود و این کم کم موجب شکست اسلام میشود و این به عهده همه ماست.[12]»
« حوزههای علمیه سراسر کشور، خصوصاً حوزه علمیه قم، حوزه مشهد، حوزه اصفهان، باید کوشش کند امروز که میتوانند مبلّغ بفرستند به آن نحوی که بشناسد جامعه را و بفهمد که مشکلات چه است و باید چه بکند و چه بگوید، تربیت کنند و قاضی تربیت کنند و مخصوصاً مبلّغین را زیاد احتیاج به آن است[13].» نتیجه گیری : با التفات به مراتبی که درمقدمه این وجیزه آمده است وبا امعان نظر به منویات امامین انقلاب ، آنچه به نظر می رسد واین حقیر از فحوای کلام نورانی امامین انقلاب اسلامی استنباط نموده ام ، فاصله معنایی ومفهومی عمیقی در حوزه نظر وعمل در امر تبلیغ ، بین آنچه امروز در حوزه های علمیه شاهد هستیم با تبلیغ در ترازانقلاب اسلامی ومعیار های امامین انقلاب از جمله مقام معظم رهبری وجوددارد . واین نگرانی جدی وجود دارد که اگر اهتمام انقلابی وجهادی برای رفع این نقیصه بزرگ وجود نداشته باشد ، باید در انتظار آشکارا شدن چتر سکولاریسم که سالها است بصورت پنهانی بر حوزه ها گسترانیده شده بود . والسلام. الاحقر سید مختار موسوی 7خرداد 1403 تلفن تماس 09166713948
[1] بیانات در دیدار مسئولان سازمان تبلیغات اسلامی درتاریه 5/12/1370 [2] الخصال، ج۱، ص: ۱۰۹؛ مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، ص: ۴۸؛ وسائل الشيعة، ج۱۶، ص: ۱۳۰؛ [3] خطبه 18 نهبج البلاغه [4] سوره مبارکه الأحزاب آیه ۳۹ [5] سوره مبارکه المائدة آیه ۶۷ [6] سوره مبارکه الأعراف آیه ۶۲ [7] بیانات در دیدار اعضای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی درتاریخ 6/10/1396 https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=3842#68690 [8] بیانات در دیدار مبلغین و طلاب حوزههای علمیه سراسر کشوردرتاریه 21/4/1402 https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=3842#121396 [9] نمل /125 [10] بیانات در دیدار مسؤولان سازمان تبلیغات اسلامى سراسر کشوردرتاریخ 6/2/1372 https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=3842#103287 [11] صحیفه نور، ج۱، ص۱۲۳، ۲۳/۷/۱۳۴۳. [12] صحیفه نور، ج۱۸، ص۱۹، ۲۱/۳/۱۳۶۲. [13] صحیفه نور، ج۱۵، ص۲۴۸، ۱۸/۹/۱۳۶۰. [ شنبه نوزدهم خرداد ۱۴۰۳ ] [ 19:13 ] [ سید مختار موسوی ]
[ یکشنبه بیست و سوم اردیبهشت ۱۴۰۳ ] [ 17:36 ] [ سید مختار موسوی ]
[ یکشنبه بیست و سوم اردیبهشت ۱۴۰۳ ] [ 17:30 ] [ سید مختار موسوی ]
کتاب ایجاد تمدن نوین اسلامی ذیل وحدت علم ودین به قلم سید مختار موسوی که با نگاهی الهیاتی به بیانیه گام دوم انقلاب نگارش شده است . حضرت حجت الاسلام والمسلمین استاد دکترعبدالحسین خسروپناه دبیر محترم شورای عالی انقلاب فرهنگی مقدمه ای بر آن نوشته است ، توسط انتشارات دارالکتب الاسلامیه به زیورچاپ آراسته شد ودر نمایشگاه بین المللی کتاب تهران در اردی بهشت سال 1403 به فروش می رسد. برچسبها: سید مختار موسوی [ یکشنبه بیست و سوم اردیبهشت ۱۴۰۳ ] [ 17:26 ] [ سید مختار موسوی ]
سید مختار موسوی
« انقلابی نما ها را بهتر بشناسیم» انقلابی نما ، به فرد یا افرادی گفته می شود که به رغم داشتن هویّت وملیّت ایرانی ومسلمان بودنشان ، اساساًدر باطن وقلب وضمیر خویش ، شکلاً وماهیتاً هیچگونه تجانس وهمخوانی وهمراهی وهمفکری وعلاقمندی با انقلاب اسلامی ایران ندارند . بلکه به لحاظ تضاد فکری و عقیدتی وتقابل سیاسی که با انقلاب اسلامی دارند ، همواره مترّصد تحصیل فرصتی برای ضربه زدن به انقلاب اسلامی هستند بدیهی است که اگرفرد یا افرادی با صفات ومشخصات فوق بخواهند بطورآشکار وعریان وبدون نقاب وحجاب در جامعه ظاهر شوند وبه فعالیتهای مورد دلخواهشان بپردازند ، از جمله اینکه بخواهند در انتخابات بعنوان نامزدهای انتخاباتی شرکت کنند، قطعاً از نگاه انقلاببون اصیل وپیروان راستین ولایت ونیروهای امنیتی وپاسداران ومدافعان جان برکف انقلاب اسلامی ایران وچشمان تیز بین شورای نگهبان پس زده می شوند وشانسی برای عرض اندام پیدا نمی کنند ، بنابراین این گروه از دشمنان خطر ناک انقلاب اسلامی وملت مسلمان ایران ، ناچار هستند که برای نجات جان خود و ایمنی کردن فعالیت های ضد انقلابی شان ، به فکر جان پناه واستتارباشند . ویک چتر امنیتی برای خود درست کنند ودر زیر آن چتربه ادامه فعالیت بر علیه انقلاب اسلامی وملت انقلابی ایران اسلامی بپردازند . یا به عبارتی این دشمنان خطر ناک ؛ مجبور هستند برای حفظ بقای خود وتشکیلاتشان در لباس دوست ظاهر شوند ونقاب انقلابی بودن را به چهره بزنند .وبا چنین حجابی در جامعه تردد نمایند . وقتی یک دشمن خبیث وایرانی وطن فروش وضد انقلاب که در حقیقت مزدوراستکبار وصهیونیسم جهانی است ، در عین خباثت وخصم وکینه ای که نسبت به انقلاب اسلامی وملت انقلابی ایران دارد ، بخواهد بعنوان نفوذی استکبار وصهیونیسم جهانی به حریم انقلاب اسلامی راه پیدا کند ، تا در هرفرصتی که بدست می آورد ، ضربه ای به انقلاب اسلامی وملت انقلابی ایران اسلامی بزند ، قطعاً راهی جز تظاهر به انقلابی بودن وملبس به لباس انقلابیون ومجهز به بیان وقلم انقلابیون ندارد . به چنین موجود خطرناکی انقلابی نما می گویند . آری انقلابی نما کسی است که ، درخیلی از عرصه ها کاسه از آش داغتر ودایه از مادر غزیز تر، شده وحتی انقلابیون اصیل و پیروان راستین ولایت ومدافعان برحق گفتمان امام ورهبری وپاسداران واقعی نظام مقدس جمهوری اسلامی را انقلابی نما می داند . انقلابی نما ، بیشتر ازهر انقلابی حقیقی واصیل ، گاه وبی گاه وجا وبی جا ، دم از ولایت ورهبری می زند ، ودر ظاهروشعاروبیان چنان وانمود می کند ، که اگر یک ولایتمدار ومطیع رهبری واقعی در ایران وجود داشته باشد هموست . در حالی که در عمل هر آنچه خودش می خواهد وبه صلاح وصرفه اهداف وامیال سیاسی خودش می باشد انجام می دهد . انقلابی نما ، برای حفظ خود وهم کیشانش ، به دنبال شکستن قلم های انقلابیون اصیل وبستن دهانهای آنهااست . تا تک نوشته وتک صدایی که منتشر می شود وبه گوش مردم می رسد ، فقط نوشته های او وصدای او وهم قطارانش باشد . آری همانطوری که تاریخ اسلام ثابت کرده که هر چه اسلام ومسلمین ضربه خورده اند از مسلمان نما های مقدس مآب بوده ؛ قطعا انقلاب اسلامی هم تا به امروز هر چه ضربه خودره از انقلابی نماها وخواص مردود وبی بصیرت وازنفس افتاده بوده است . و متأسفانه همیشه دام انقلابی نما برای صید انقلابیون اصیل پهن است . پس بنابراین باید با چشمان بصیربه به اطراف وپیرامون خود نگاه کنیم تا مبادا در دام کثیف انقلابی نماها بیفتیم . بهترین زمانی که دام انقلابی نماها گسترده می شود وانقلابی نماها بیش از گذشته فعال می شوند ایام انتخاباتهااست . اعم از انتخابات شوراهای شهر وروستا ، مجلس شورای اسلامی ، خبرگان رهبری وریاست جمهوری است . امیدوارم ملت انقلابی وفهیم وبا بصیرت ایران اسلامی ، با نگاه تیز بین انقلابی خود ، ودوختن چشمان خود به دهان وانگشت اشاره مقام عظمای ولایت ، بتنوانند انقلابی نماهارا از انقلابیون اصیل تمیز وتشخیص داده واز راهیابی آنان به حریم وناموس انقلاب اسلامی برای همیشه جلو گیری نمایند . الاحقر سید مختار موسوی
سید مختار موسوی
« انقلابی نما ها را بهتر بشناسیم» انقلابی نما ، به فرد یا افرادی گفته می شود که به رغم داشتن هویّت وملیّت ایرانی ومسلمان بودنشان ، اساساًدر باطن وقلب وضمیر خویش ، شکلاً وماهیتاً هیچگونه تجانس وهمخوانی وهمراهی وهمفکری وعلاقمندی با انقلاب اسلامی ایران ندارند . بلکه به لحاظ تضاد فکری و عقیدتی وتقابل سیاسی که با انقلاب اسلامی دارند ، همواره مترّصد تحصیل فرصتی برای ضربه زدن به انقلاب اسلامی هستند بدیهی است که اگرفرد یا افرادی با صفات ومشخصات فوق بخواهند بطورآشکار وعریان وبدون نقاب وحجاب در جامعه ظاهر شوند وبه فعالیتهای مورد دلخواهشان بپردازند ، از جمله اینکه بخواهند در انتخابات بعنوان نامزدهای انتخاباتی شرکت کنند، قطعاً از نگاه انقلاببون اصیل وپیروان راستین ولایت ونیروهای امنیتی وپاسداران ومدافعان جان برکف انقلاب اسلامی ایران وچشمان تیز بین شورای نگهبان پس زده می شوند وشانسی برای عرض اندام پیدا نمی کنند ، بنابراین این گروه از دشمنان خطر ناک انقلاب اسلامی وملت مسلمان ایران ، ناچار هستند که برای نجات جان خود و ایمنی کردن فعالیت های ضد انقلابی شان ، به فکر جان پناه واستتارباشند . ویک چتر امنیتی برای خود درست کنند ودر زیر آن چتربه ادامه فعالیت بر علیه انقلاب اسلامی وملت انقلابی ایران اسلامی بپردازند . یا به عبارتی این دشمنان خطر ناک ؛ مجبور هستند برای حفظ بقای خود وتشکیلاتشان در لباس دوست ظاهر شوند ونقاب انقلابی بودن را به چهره بزنند .وبا چنین حجابی در جامعه تردد نمایند . وقتی یک دشمن خبیث وایرانی وطن فروش وضد انقلاب که در حقیقت مزدوراستکبار وصهیونیسم جهانی است ، در عین خباثت وخصم وکینه ای که نسبت به انقلاب اسلامی وملت انقلابی ایران دارد ، بخواهد بعنوان نفوذی استکبار وصهیونیسم جهانی به حریم انقلاب اسلامی راه پیدا کند ، تا در هرفرصتی که بدست می آورد ، ضربه ای به انقلاب اسلامی وملت انقلابی ایران اسلامی بزند ، قطعاً راهی جز تظاهر به انقلابی بودن وملبس به لباس انقلابیون ومجهز به بیان وقلم انقلابیون ندارد . به چنین موجود خطرناکی انقلابی نما می گویند . آری انقلابی نما کسی است که ، درخیلی از عرصه ها کاسه از آش داغتر ودایه از مادر غزیز تر، شده وحتی انقلابیون اصیل و پیروان راستین ولایت ومدافعان برحق گفتمان امام ورهبری وپاسداران واقعی نظام مقدس جمهوری اسلامی را انقلابی نما می داند . انقلابی نما ، بیشتر ازهر انقلابی حقیقی واصیل ، گاه وبی گاه وجا وبی جا ، دم از ولایت ورهبری می زند ، ودر ظاهروشعاروبیان چنان وانمود می کند ، که اگر یک ولایتمدار ومطیع رهبری واقعی در ایران وجود داشته باشد هموست . در حالی که در عمل هر آنچه خودش می خواهد وبه صلاح وصرفه اهداف وامیال سیاسی خودش می باشد انجام می دهد . انقلابی نما ، برای حفظ خود وهم کیشانش ، به دنبال شکستن قلم های انقلابیون اصیل وبستن دهانهای آنهااست . تا تک نوشته وتک صدایی که منتشر می شود وبه گوش مردم می رسد ، فقط نوشته های او وصدای او وهم قطارانش باشد . آری همانطوری که تاریخ اسلام ثابت کرده که هر چه اسلام ومسلمین ضربه خورده اند از مسلمان نما های مقدس مآب بوده ؛ قطعا انقلاب اسلامی هم تا به امروز هر چه ضربه خودره از انقلابی نماها وخواص مردود وبی بصیرت وازنفس افتاده بوده است . و متأسفانه همیشه دام انقلابی نما برای صید انقلابیون اصیل پهن است . پس بنابراین باید با چشمان بصیربه به اطراف وپیرامون خود نگاه کنیم تا مبادا در دام کثیف انقلابی نماها بیفتیم . بهترین زمانی که دام انقلابی نماها گسترده می شود وانقلابی نماها بیش از گذشته فعال می شوند ایام انتخاباتهااست . اعم از انتخابات شوراهای شهر وروستا ، مجلس شورای اسلامی ، خبرگان رهبری وریاست جمهوری است . امیدوارم ملت انقلابی وفهیم وبا بصیرت ایران اسلامی ، با نگاه تیز بین انقلابی خود ، ودوختن چشمان خود به دهان وانگشت اشاره مقام عظمای ولایت ، بتنوانند انقلابی نماهارا از انقلابیون اصیل تمیز وتشخیص داده واز راهیابی آنان به حریم وناموس انقلاب اسلامی برای همیشه جلو گیری نمایند . الاحقر سید مختار موسوی
[ شنبه هفتم بهمن ۱۴۰۲ ] [ 18:2 ] [ سید مختار موسوی ]
🔻...یعنی، حفظ جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر - ولو امام عصر باشد - اهمیتش بیشتر است؛ برای اینکه امام عصر هم خودش را فدا میکند برای اسلام. همه انبیا از صدر عالَم تا حالا که آمدند، برای کلمه حق و برای دین خدا مجاهده کردند و خودشان را فدا کردند. به کانال نشر آثار #سیدمختارموسوی پژوهشگر ونویسنده در حوزه دین وعلوم انسانی اسلامی وتحلیل گر سیاسی بپیوندید. 👇👇 https://eitaa.com/seyedmokhtarmousav برچسبها: سید مختار موسوی, بهبیهان [ یکشنبه نهم مهر ۱۴۰۲ ] [ 17:36 ] [ سید مختار موسوی ]
مولای متقیان و امام شیعیان ، جانشین خلف و بلافصل رسول مکرم اسلام (ص ) حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام ، در تعلیمات عالیه خود ، بعد از آنکه مردم را به دو طبقه « عامه » و « خاصه » تقسیم می کند ، نسبت به صلاح و هدایت به راه آمدن خاصه ، اظهار یأس استاد شهید آیت الله دکتر مرتضی مطهری رضوان الله تعالی علیه ، در تقدم و برتری نقش عوام بر خواص ، در اصلاح و بهبودی امور فردی و اجتماعی و به راه آمدن و پرهیز از فساد می فرمایند : سید مختار موسوی [1] و2 و3 و4 –کتاب داستان و راستان استاد شهید مطهری جلد اول انتشارات صدرا چاپ 41 تیر 86 ص 19 تا 22 ✅ به کانال نشر آثار سید مختار موسوی بپیوندید
[ یکشنبه نهم مهر ۱۴۰۲ ] [ 17:32 ] [ سید مختار موسوی ]
🔴 حواسمان باشد که بازنده جنگ روایت ها نباشیم :
غالباًعلایق شخصی ؛ منافع مادی حزبی وگروهی ، منافع ومطامع سیاسی ، دلبستگی های مذهبی و غرض ورزی وعداوت ، تطمیع وتهدیداز جمله فاکتورهایی است که در تحریف ؛ جعل وقلب واقعیت ووارونه جلوه داده وقایع، تاثیر به سزایی دارد. همین مولفه ها میتواند یک حقیقت مسلم را برخلاف واقع روایت نماید؛ وبه قول امروزیها به یک فیک نیوز تبدیل وتیتر وسرتیتررسانه ها کند. ومخاطبانی که فاقد سواد رسانه ای هستند واز نظر عقل سیاسی به بلوغ سیاسی نرسیده واز تمیز دوست ودشمن عاجز وناتوانند را جذب وجلب نماید. دقیقا انچه امروز در رسانه های معاند وابسته به جبهه استکبار وبرخی رسانه های زرد رنجیره ای وطن فروش وخائن داخلی علیه ملت وکشورما می گذرد ، از مصادیق عینی واتم همین وضعیت خیانت بار است . یادمان باشد که امیرالمومنین علیه السلام و حسنین علیهم السلام را قبل از آغاز ویاتحمیل جنگ نظامی ؛ در جنگ روایت ها وبه قول امروزیها در جنگ رسانه ای وبا ساختن فیک نیوزها ونشر اکاذیب و تحریف حق و با اخبار توریه آمیز ترور شخصیتی ؛ فرهنگی ؛ مذهبی واجتماعی نمودند . وبعد که در جنگ روایتها غالب شدند ؛ مبادرت به ترور فیزیکی وحذف وشهادت آنهانمودند . برای مثال: .آیا اگر درآن روزگاران فراخوان میدادند که قرار است به جنگ امیرالمومنین و خلیفه وجانشین بلافصل رسول الله (ص) و کسی که از طرف خدا و پیامبر به امامت وخلافت برگزیده شده است؛ فاتح بلامنازع وبامعارض بدر وحنین واحد وخیبر برویم ، کسی به این فراخوان لبیک می گفت ؟ یا اگر در زمان امام حسن مجتبی علیه السلام فراخوان میدادند که معاویه می خواهد برای بدست آوردن حکومت وپادشاهی وسلطنت ظالمانه برمردم وگرفتن انتقام خون کثیف آباء واجدادش که با شمشیر خدا که در دست یداللهی امیرالمومنین بوده به جهنم فرستاده شده اند ؛ به جنگ با کریم اهل بیت و قرآن ناطق برود. واورا را از منصب امامت وولایت که حق مسلم اوست واین حق را خدا به اوداده خلع نماید ؛ کسی با معاویه همکاری وهمراهی میکرد ؟ یا اگر برای قتل سید الشهدا وهتک حرمت به ناموس خدا؛ فراخوان میدادند ؛ وتصریح میکردند که میخواهیم به جنگ علیه حق مطلق برویم و انتقام خون کشته شدگان بدر واحد را از فرزند علی وخاندانش بگیریم ، کسی حاضر می شد به این فراخوان لبیک بگوید و به جنک سید شباب اهل جنت وفرزند رسول الله وپاره تن فاطمه زهرا (س)برود ؟ آیا احدی حاضر می شد درصورت بیان حقیقت به جنگ چنین انسان کامل وبرگزیده خاص الهی برود وبرای قتل وعام خانواده اش اقدام کند ؟ آیا اگر رسانه ها وراویان اخبار ومستند سازان دنیا ، حقیقت شخصیت و مجاهدتهای سردار عزیز دلها را برای مردم دنیا بازگو می کردند، وبه انسان شرقی وغربی میگفتند: اگر امنیت داری مدیون ومرهون فداکاریهای سردار حاج قاسم سلیمانی در مبارزات او با جانوران وحشی دست پرورده مثلث شوم جبهه غربی ، عربی وعبری بنام داعش خونخوار است ، امریکا جرآت ترور این ابر مجاهد را داشت ؟ ویا امروز اروپا وآمریکا جرات تحریم ایران را داشتند ؟ بدیهی است که پاسخ منفی است . امابرادران وخواهران گرامی، دشمنان اول در جنگروایت ها باطل بودن و خارجی بودن یعنی خروج آنها از دین اسلام را فریاد زدند. و به کمک مفتی های مزدور حکم مهدورالدم بودن آنها صادر شد؛ تا قاتلین تحت تاثیر این فضای مسموم جنگ روایت ها ؛ به قصد قربت وبا وضو وبا ندای الله اکبر وبه طمع بهشت برین ؛ فرق امیرالمومنین را شکافتند و وآن بلا را برسر امام حسن آوردند و امام حسین و فرزندانش را در صحرای کربلا در روز عاشورای محرم ۶۱ قمری قتل وعام واموالشان را غارت ونوامیسشان را به اسارت گرفتند . و سردار عزیزمارا اول تروریست خواندند وبه جهانیان معرفی کردند وبعد اورا شبانه وبزدلانه وناجوانمردانه اربا اربا کردند. عزیزان هموطن ! امروز امویان زمان با استفاده از علم وتکنولوزی و رسانه وصنعتی که در دست کفار اسیر گشته ؛ وبه کمک غربگدایان داخلی واصلاح طلبان سکولار خیلی تخصصی تر ودقیق تر وماهرانه تر از نیاکان ملعون خود ؛ مترصد ومستعد هستند ؛ در جنگ روایت ها همان بلایی که قبل از جنگ های جمل ونهروان وصفین برسر امیرمومنان و پیروانش آورده اند ، بر سر علی زمان ما وعلویون زمان بیاورند . امروز وظیفه وتکلیف شرعی بسیار سنگینی وحساسی متوجه ما شیعیان وپیروان اهل بیت عصمت وطهارت علیهم السلام و عاشقان ومدافعان ولایت است . این تکلیف یا تکالیف عبارت است از : تهذیب نفس؛ ارتقاء معرفت توحیدی و بسط وتعمیم دادن شعار توحید، تا ایمان واعتقاد قلبی والتزام عملی به اوامر ونواهی ولی فقیه زمان که بدون تردید تالی تلو امام معصوم ونایب برحق بقیه الله روحی وارواح العالمین له الفدا است.
افزایش بصیرت سیاسی ، دینی وفرهنگی و شناخت عناصر مزدور وسرسپرده داخلی دشمنان وعدم اعتماد به آنها همکاری با عزیزان دردستگاههای اطلاعاتی وامنیتی در عرصه های مختلف است . امروز نیروهای انقلابی باید در بصیرت یابی و تقویت سواد رسانه ای وسیاسی ، به کمال برسند . و بیش از پیش تلاش کنند تا در جنگ روایت ها مغلوب ومغبون نشوند . یکی از رههای اصلی وبه تعبیری شاهراه تحریف که مقام عظمای ولایت خطر آنرا بیش از تحریم دانسته اند ، همین جنگ روایت هاست . النماس دعا الاحقر سید مختار موسوی https://eitaa.com/seyedmokhtarmousav برچسبها: سید مختار موسوی, بهبهان [ یکشنبه نهم مهر ۱۴۰۲ ] [ 17:22 ] [ سید مختار موسوی ]
کتاب نظام حقوقی قرآن |
|||||
اشتراک گذاری صفحه در:
ناشر :
مجد |
شابک : 9786001938665
قطع :
تعداد صفحات :200
حقوق زن در قرآن: (با نگاهی به تاریخچه حقوق زن قبل از اسلام)...
پدیدآور (ها) :
ناشر :
هزاررنگ |
شابک : 9786008847205
قطع :
تعداد صفحات :488
اینجانب سید مختار موسوی از شهرستان بهبهان. تصمیم گرفتم با توکل به خداوند سبحان ، در کنار کارهای پژوهشی وتالیفی وهمکاری با جراید رسمی ونشریات ارزشی وولایتمدار سراسری واستانی همچون روزنامه کیهان ، روزنامه رسالت وهفته نامه های : پرتوسخن ، یالثارات الحسین ، شما ، رسانه جنوب خوزستان ، در عرصه شرکت در جبهه جنگ نرم ومقابله با تهاجمات فرهنگی وفعالیت درفضای مجازی ، در زمینه نشر معارف اسلامی ودفاع از اسلام ناب محمدی وانقلاب اسلامی واصل ولایت ، که بنده براین باورم که ، ادعای توحید واسلام ، فقط در سایه ولایت پذیری ، آنهم از نوع ولایت پذیری حضرت ابراهیم خلیل الله (ع) و بی بی دوعالم حضرت فاطمه زهرا(س) مقبول ذات اقدس الهی است ، عمل کنم .
((الهم اجعل محیای محیا محمد وآل محمد ومماتی ممات محمد آل محمد))
اللهم عجل لولیک الفرج